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书道与拓荒皆是中国传统文化的精髓。它们的产生和发展源于中国东说念主对世间事物的清晰，体现了其非凡的空间与期间意志，二者的履行揣摸主要体当今结构上。在永恒服务彭胀的经由中，东说念主们创造了书道与拓荒之好意思。
中国古拓荒是由台基、墙柱、楼板层、楼梯、屋顶以及门窗手脚基础构成部分。通过中国拓荒中私有的结构——“斗拱”，使通盘构成部分插合于沿路，从而酿成一个拓荒举座。
中国古拓荒构件—斗拱
中国书道每一个字的间架结构如同盖屋子，横、竖、撇、捺、点等通盘的笔画如同拓荒之中的基础构件。在书写时，需要按照一定的方式书写出来，专科术语称作字法。如同在草拟拓荒构图时，需要把每个构件合理安排位置，以确保其房屋的安全性、握久性以及空间的合感性。在中国古拓荒中，拓荒并不是安定体，时时以拓荒群为一个基本单元，酿成园林拓荒。其在构造中的布局在书道中亦然通用的。咱们在书写齐备内容的作品时，不单是是热心安定的单个字，而是要热心举座的布局，即书道中的章法。在中国拓荒中，花式也并不是单一的，如紫禁城的红墙琉璃瓦，江南徽派的黑、白、灰。而在书道中，也有浓淡干湿的墨色变化，称之为墨法。
华—斗拱结构汉字书道类比
书道结构又称为结字、间架或结体。书道的结构时时和书家的审好意思作风以及笔墨书写举止有径直揣摸。因书风的多变，在结构中有了疏密、虚实、匀称、呼应、离合等各样的举止变化。各样的举止变化酿成了作风迥异的空间布局。在拓荒中，墙柱等边际线的酿成看手脚字的笔画，与台基和屋顶融汇，酿成了里面空间与外部空间，里面空间就十分于单个字的点画结构揣摸，外部空间是整幅作品的字与字、行与行之间的互相呼应，互迎合作的章法布局。
在这些空间中，它们皆需要一个承接点或者一个相沿点，使这些空间成为一个举座。在中国拓荒中，“斗拱”就起到了相沿点的作用，对屋顶与墙体起到了承先启后传递荷载的过渡效应。在书道中，结构骨架的相沿点起到了相沿通盘框架的作用。这个相沿点其一可能是一个字的编缉，如汉字笔画中的“斜钩”、“弯钩”。在“我”字中，通盘字的相沿澈底依靠着竖钩与斜钩，两个钩向两个标的拉伸，临了酿成了中宫收紧，两头伸展的字形结构，成为了负负得正的褂讪的框架。淌若两个笔划缺了其一，这种肃穆就会被冲突而坍弛。 其二可能是一个转机，也可能是多个笔画交织的一个点，如“米”，以中心点为基准向八个标的拉伸，使通盘字均衡肃穆。这个相沿点也就是通盘字的重点。
在古代拓荒物中，时时会见到书道元素，比如在拓荒物上的牌匾，在宫廷、古刹中常挂竖匾，四周一般雕镂着云龙斑纹图样，店铺则多为横匾，或黑底金字，或者扫青扫绿，将雕镂与油漆集结起来。牌匾融汇了汉言语文化、书道、中国拓荒、雕镂以及绘图等多种元素。成为了中国一种私有的文化瑰丽。尤其是在园林中，亭台楼阁上皆挂有牌匾。
山东拓荒大学“舆图方单展舘”（题字/谭延祯）
山东拓荒大学艺术学院“皂角树下”园林景不雅
（题字/谭延祯）
拓荒中的书道元素不仅体当今拓荒自身，况且书道手脚安定的艺术品插足厅堂，成为了艺术遮拦品，这种快意尤其在明清时期成为风尚。明清时期的拓荒，其室内空间不错用高堂阔厅一词来轮廓，为大皆的巨型书道插足厅堂创造了空间条目。同期这也与其时先进的造纸术揣摸，其时出现了大皆的整张巨型纸。大幅纸张，使得书家或者更好地表达个性，目田天性，书写单个字也会举座放大数倍。是以当今留存的明清作品，大多是中堂，春联等竖式作品等。这与拓荒的形制有密切揣摸。
山东拓荒大学“大学滋事务与发展中心”
（题字/谭延祯）
总之，书道中从造字、结构，再到章法，乃至最终装裱成为一幅齐备的作品，中间皆是有拓荒的意向。而拓荒的形式、空间等也时时取得书道的启示，二者是具有外部及内在的揣摸的。
（文/谭延祯）
山东高速集团办公楼会议室前厅书道作品
（题字/谭延祯）
（开始：谭延祯书道艺术）
书道家简介
谭延祯
谭延祯，中国书道家协会会员，山东拓荒大学艺术学院书道硕士询查生导师、中国书道与易学文化询查所长处，北京国外文化交易促进会字画艺术专科委员会特聘询查员，山东省涵养书道家协会主席团委员，山东省中国字画艺术品级历练评审委员，山东山青字画院副院长。